saya sangat setuju UN dihapus dengan pertimbangan:

1. UN membuat lembaga pendidikan keluar dari esensinya yakni pembentukan kepribadian yang bermartabat, proses belajar seumur hidup dan menyesuaikan diri dengan perkembangan yang terjadi.

2. Masa belajar 6 bulan hanya dinilai 3 atau 6 hari, sungguh sangat tidak manusiawi.

3. Belajar selama ini dipahami anak didik sebagai ujian, bukan belajar untuk hidup.

4. Mutu pendidikan antara kota dan desa, pusat dan daerah, unggulan dan non unggulan, terjadi perbedaan yang sangat timpang dan jauh sekali.

5. Banyak kecurangan yang terjadi, sehingga menghasilkan anak didik yang bermental korup.

Pembinaan Mental dan Spritual

Visi : Membina mental dan spritualitas Narapidana supaya berhasil saat terjun ke tengah-tengah masyarakat.

Misi:

1. Melakukan pembinaan mental dan spiritual Narapidana melalui Pengajian rutin setiap Sabtu dengan tema-tema yang telah ditentukan sebelumnya.
2. Menanamkan keimanan dan cara memperbaharui keimanan melalui I’tikaf di masjid-masjid setelah keluar dari penjara
3. Memberikan penjelasan tentang Islam, baik teori atau praktik, sehingga ajaran Islam dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Antara teori dan praktik diusahakan berimbang.
4. Melakukan secara Ikhlas karena Allah, Da’I tidak menerima imbalan dalam bentuk apa pun agar yang disampaikan mampu merubah prilaku orang, sebab dalam bimbingan Allah.
5. Mencetak orang-orang baru yang memiliki keimanan, mampu mengamalkan ajaran Islam, semangat dalam menjalani hidup dan memiliki mental baja.

Materi Pembinaan Mental dan Spritual

Masa Bakti: 2009/2010

Di samping Pembinaan Mental dan Spritual, LAPAS dapat mengadakan Aneka Kegiatan:

1. Pembinaan tentang Kewirausahaan
2. Lomba Melawak antar Sel (kamar) dalam penjara
3. Lomba Mengaji Al-Qur’an
4. Pemilihan Napi Teladan setiap 6 bulan sekali
5. Aneka lomba (Makan krupuk, balap karung, dan sepakbola pakai daster sambil joged) sambut Hari Kemerdekaan 17 Agustus.
6. Pemilihan Napi yang paling rajin Shalat Jama’ah 5 waktu Selama 3 bulan tanpa putus
7. Lomba shalawat Nabi
8. Lomba menghapal surat Yasin
9. Lomba makan nasi paling banyak tanpa lauk

NB: Hadiah dapat berupa makanan ringan yang murah (bungkus dalam dos), Al-Qur’an, buku atau surat keterangan dari ketua LAPAS. Intinya pada adanya kegiatan bervariatif agar berubah setelah keluar penjara, bukan hadiahnya.

Selamat Idul Adha!

Semoga raja, jiwa, hati dan akal, kita gunakan sesuai amanah Allah! Amien! Marilah kita korbankan yang paling berharga dalam diri kita untuk Allah semata! Kami mengharapkan ridhamu, ya Allah!

Bumi Allah, 26 November 2009

Hanya dengan membeli paket Buku Digital seharga Rp. 125.000,- (Gratis Bagi yang Tidak Mampu) Anda sudah dapat mengikuti Kuliah Alternatif Online seminggu sekali, 2 jam Selama 2 tahun. Saya menawarkan KEAHLIAN, Bukan IJAZAH.

KULIAH ALTERNATIF ONLINE

Berapa banyak hasil didikan sekolah umum dan pesantren –yang putus sekolah dari SMA/MA/Pesantren – memiliki semangat belajar yang tinggi, namun tidak mampu mengembangkan diri lewat jalur pendidikan akademis (Perguruan Tinggi), karena mahalnya biaya pendidikan dan semakin sulitnya beban masyarakat untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Seharusnya mereka bisa mengembangkan diri lewat jalur lain yakni Belajar Otodidak (belajar sendiri), namun dikarenakan belum memahami caranya, sehingga mereka tidak dapat melakukannya.

Kenyataan inilah yang mendorong dibentuknya Kuliah Alternatif Online bagi generasi muda yang tidak mampu melanjutkan kuliah ke Perguruan Tinggi atau putus sekolah dari SMA/MA/Pesantren. Hal ini diharapkan bisa menjadi alternatif bagi mereka untuk terus menerus belajar seumur hidup. Secara umum mereka akan dididik dalam bidang; belajar otodidak, cara berwiraswasta, dan meyakini Islam sampai ke dalam lubuk hati terdalam, serta boleh memilih bidang yang akan ditekuni mereka asal sesuai keahlian saya; sastra, marketing, pendidikan, dan Islam.

Belajar Otodidak merupakan sarana untuk mampu belajar sendiri di bidang ilmu yang hendak dikuasai, dari pendalaman yang mereka lakukan bisa mengembangkan diri seperti yang dilakukan Hamka, Emha Ainun Nadjib, D. Zawawi Imron dan KH. Moh. Idris Jauhari, sehingga setiap generasi muda mampu terus menerus belajar sepanjang hayat. Sebab dalam perkembangan zaman ke depan, hanya orang yang mampu belajar seumur hidup dan mampu mengembangkan apa yang dipelajari dalam pekerjaan yang ditekuni, akan berhasil dalam hidupnya.

Perkembangan pesat di bidang teknologi dan informasi, harus dibarengi dengan kemampuan untuk mampu mengelolanya menjadi bahan produktif yang mampu menghasilkan uang sebagai sarana menjalani kehidupan. Ini bisa dilakukan dengan memiliki pengetahuan mendalam sekaligus mempraktekkan apa yang diketahui dalam dunia wiraswasta.

Islam selama ini dilihat sebagai simbol-simbol, bukan dalam maknanya yang hakiki, sehingga umat Islam di Indonesia kurang mampu memainkan peran yang signifikan. Untuk itu, generasi muda perlu memperkuat keislaman mereka dalam makna yang hakiki; ibadah spritual, ibadah sosial, dan karya nyata. Hal ini bisa dilakukan dengan memahami keilmuan Islam, mempraktekkan apa yang diketahui dalam kehidupan sehari-hari, dan melakukan sesuatu yang bermanfaat di tengah-tengah masyarakat.

Hasil dididkan Kuliah Alternatif Online diharapkan mampu belajar sendiri seumur hidup, mampu memenuhi kebutuhan hidup secara mandiri, dan mampu memperkuat keislaman mereka sehingga mampu menghadapi arus perubahan sekaligus tantangan zaman.

Bagaimana cara Mengikuti Kuliah Alternatif Online?

1. Mendaftarkan diri dengan mengisi formulir yang telah saya sediakan, lalu kirim ke email: sam_penulis@yahoo.com atau otodidaktor@yahoo.co.id.
2. Menyediakan waktu seminggu sekali, 2 jam selama 2 tahun untuk mengikuti kuliah melalui dunia maya;
   1. Menerima email dari saya tentang materi kuliah
   2. mengajukan pertanyaan, pendapat atau sanggahan tentang topik mata kuliah minggu ini.
   3. Anda Mengirim email jika tidak bisa berdiskusi langsung
   4. Diskusi lewat facebook sam_penulis@yahoo.com atau Search/mencari Kuliah Alternatif Online/Zamhari Hasan.
   5. SMS melalui no. 08176956688
   6. Melalui Blog: www.sampenulis.wordpress.com atau www.sampenulis.blogspot.com.
3. Uang Rp. 125.000, buat Paket buku yang harus dimiliki:
   1. Mau Kuliah Alternatif Online? BELAJAR OTODIDAK, DONG! Harga atau edisi revisinya: BELAJAR OTODIDAK SAMPAI MATI, Pembelajaran Seumur Hidup Sebagai Kebutuhan Mendesak saat ini. Harga Rp. 40.000,-
   2. 3 Langkah Sederhana Menuju Kesuksesan Dunia Akhirat, Harga Rp. 25.000,-
   3. CARA SUKSES BERDAGANG SECARA ISLAMI, Dari Pedagang Kecil Menjadi Pengusaha Elit, edisi revisi dari buku Berniaga Dengan Iman. Harga Rp. 25.000,-
   4. Novel Bidadari Posmodern. Harga : Rp. 20.000,-
   5. Kumpulan Cerpen : Mensyukuri Ketidakberuntungan. Harga Rp. 20.000,-
   6. Novel “Bagaimana?” Harga : Rp. 25.000,-
   7. Semua buku karya Ahmad Zamhari Hasan sendiri
   8. Harga seharusnya : Rp. 175.000,-, tapi saya diskon menjadi Rp. 125.000,-
   9. Uang dapat dikirimkan melalui wesel pos ke alamat: Zamhari Hasan, Barat Stasiun Wonosari No. 26B RT/RW 31/10 Wonosari Bondowoso Jatim, -68282-
   10. Bukti Pengiriman, dapat di scan pada petugas warnet atau di foto lewat Mobile/HP, lalu kirim ke email saya, setelah itu paket buku saya kirimkan dan Kuliah Alternatif Online resmi dimulai.
4. Jika Anda TIDAK MAMPU membeli paket buku ini, maka Anda tetap dapat mengikutinya dengan mengirim surat keterangan tidak mampu yang ditandatangani Anda, orang tua, Ketua RT dan Ketua RW. Lalu scan dan kirim ke email saya. Jadi, GRATIS 100% bagi yang tidak mampu.
5. Anda tidak akan mendapatkan IJAZAH atau GELAR, tapi KEAHLIAN Belajar Otodidak seperti Hamka, Emha Ainun Nadjib dan D. Zawawi Imron, cara memperoleh rizki yang halal dan yang lebih penting Membangun Kekuatan Spritualitas Islam dalam diri.
6. Jika ada perubahan atau kebijakan baru akan disampaikan melalui blog saya.

Bumi Allah, 2 Desember 2009

(Ahmad Zamhari Hasan)

Ahmad Zamhari Hasan, 10-11-1974, aktif membaca dan menulis sejak kelas III pesantren Al-Amien Madura atau setingkat kelas III SMP/MTs. Garis nasib menaqdirkannya hanya kuliah sampai semester III STIDA yang kini berubah menjadi IDIA dan kuliah informal DII di Pesantren Tinggi Al-Amien. Lebih banyak  Belajar Otodidak tentang sastra; cerpen, novel, drama dan puisi, skenario, filsafat, Islam, dan politik.

Mempelopori lahirnya SUASA (Suara Sastra Al-Amien) yang membuatnya aktif menulis kolom, cerpen dan artikel, menjadi staf redaksi majalah Qalam, mempelopori penerbitan majalah Al-Hikam.

Kuliah Alternatif Online merupakan penjabaran dari Buku “BELAJAR OTODIDAK SAMPAI MATI, Pembelajaran Seumur Hidup Sebagai Kebutuhan Mendesak Saat Ini!”  yang merupakan gabungan antara pengalaman BO 9 tahun -12 tahun jika dihitung semenjak lulus Pesantren Tinggi Al-Amien, DII Informal-, dan pembacaan kreatif terhadap berbagai macam literatur, serta berkat bantuan Allah dengan segala macam caraNya yang sungguh sangat luar biasa. Jadi, buku ini yang menjadi dasar utama Kuliah Alternatif Online.

Saat ini juga sedang merintis Pelatihan Belajar Otodidak bagi pelajar SMP/MTs atau SMA/MA/Pesantren.

coba klik : http://www.formulabisnis.com/?id=joeber

Implementasi hukum Pareto

Hanya sekitar 20% nasabah perbankan memberikan kontribusi sekitar 80% keuntungan (nasabah2 korporat atau prioritas)  pada revenue dan keuntungan bank tersebut.

Hanya 20% dari seluruh produk memberikan kontribusi pada 80% Revenue perusahaan

Hanya 20% karyawan yang bekerja sangat produktif dan menghasilkan kontribusi 80%

Sekitar 80% isi buku tercakup dalam 20% halaman buku tersebut

Dalam setiap pesta, 80% makanan dihabiskan oleh hanya sekitar 20% tamu

Jika Anda ingin mendapatkan hadis, silahkan kontak

http://opi.110mb.com/haditsweb/index.htm

10 November

Peristiwa segala peristiwa

Puncak segala tertinggi

Darah segala manusia

Penuhi segala Penjuru

Hari ini

Pahlawan lahir

Mengorbankan jiwa dar raga

Meraih kemerdekaan sejati

Menuju Ridha Allah

Bahagia terbit lewat senyum orang lain

Buatlah orang lain tersenyum

Buatlah dunia tersenyum manis

Insya Allah, Akhrat dinikmati

Makna di balik berbagai bencana di Indonesia:

1. Ujian untuk meningkatkan harkat dan martabat bangsa asal dijadikan sarana untuk mendekatkan diri pada Allah, bertobat dan berbuat baik pada siapa saja

2. Berkompromi dengan alam, jangan dieksploitasi berlebihan

3. Bersikap tenang saat mengalami bencana, ingat Alllah dan berusaha mengambil langkah yang tepat.

4. Menolong sesama sesuai kemampuan, bukan MENONTON

5. Ingtlah bahwa kiamat sudah dekat, maka sesuaikan antara kepentingan dunia dan akhirat.

Bayan Bay Wahhab di Masjid Kebon Jeruk 24/1/2008 3 Maret 2008 in Bayan Assalammu’alaykum wr. wb. Berikut adalah beberapa pesan yang disampaikan oleh Bay Wahab, Amir Da’wah tabligh di Pakistan, orang yang telah lama dalam usaha da’wah Rasulullah SAW : kita dikirim oleh Allah SWT ke dunia ini dengan umur yang sangat singkat, namun dengan umur yang sangat singkat itu kita diperintahkan untuk mendapatkan dan membina akhirat yang selama-lamanya. Hendaknya kita jangan merasa menjadi orang indonesia, atau orang jakarta, atau orang pakistan, atau lainnya, tapi hendaklah kita merasa diri kita ini adalah umat Rasululah SAW. Rasulullah SAW adalah nabi terakhir yang dikirim untuk seluruh manusia seluruh alam hingga hari kiamat, nabi-nabi terdahulu hanya dikirim untuk kaumnya atau negaranya saja. dikatakan kepada nabi isa as itu ada manusi akufur kepada Allah, tapi nabi Isa as katakan aku tidak diutus kepada orang itu aku diutus hanya kepada kaum bani israil. Kini Rasulullah SAW telah wafat dan tak akan ada nabi lagi setelah Nabi Muhammad SAW, tapi risalah agama yang dibawa nabi SAW tetap harus sampai keseluruh alam hingga hari kiamat. Maka kita sebagai umat RAsulullah SAW mempunyai kewajiban untuk meneruskan tugas ini, tugas da’wah menyampaikan agam a ke seluruh alam. Baik yang muda, yang tua, yang sakit, yang sembuh, yang kaya, yang miskin, yang pejabat maupun rakyat,laki-laki maupun perempuan, yang awam atau bodoh maupun yang pintar sebagai umat Rasulullah SAW mempunyai kewajiban ini. Maka sekarang diri kita pertama kali MOHON AMPUN (BERISTIGHFAR) kepada Allah SWT, karena kita telah lupa dan melalaikan tugas ini. Ada manusia yang menganggap petani adalah pekerjaannya, supir taksi pekerjaanny a, pedagang adalah pekerjaann ya, bisnis adalah pekerjaannya, padahal kerja umat RAsulullah SAW yang sesungguhnya adalah kerja da’wah. Maka kita MOHON AMPUN (BERISTIGHFAR) kepada Allah SWT karena tidak menganggap kerja da’wah adalah pekerjaan kita. Kita harus merasa kasihan kepada orang Amerika, orang Eropa, dll yang tidak beriman kepada Allah SWT dan Rasul-Nya, karena apabila mereka mati maka mereka akan masuk kedalam kubur dengan 99 ular yang mematukinya sampai hari kiamat selanjutnya akan disiksa abadi di dalam neraka selama-lamanya. Hendaknya usaha da’wah kita kita niatkan seperti yang Rasulullah SAW niatkan yaitu untuk seluruh alam, dan bawa usaha ini dengan kasih sayang dan hikmah. Apabila kita niatkan seperti Rasulullah SAW maka do’a kita, bicara da’wah kita, ibadah kita akan mendapatkan pahala seluruh alam. Mendirikan shalat akan mendapatkan pahala, tapi mengajak orang lain untuk mendirikan shalat akan mendapat pahala yang besar dari Allah SWT. Apabila kita buat kerja yang sama dengan kerja Rasulullah maka Allah SWT akan berikan pertolongan kepada kita sebagaimana Allah SWT tolong Rasulullah SAW dan do’a kita akan dikabulkan oleh Allah SWT. Apabila ada orang yang menentang kita dalam usaha da’wah maka sesungguhnya dia bukan menentang kita tapi menentang pekerja da’wah dan oleh Allah SWT akan diberikan 2 keputusan apakah dia akan diberikan hidayah atau dihancurkan oleh Allah SWT. Maka kita jangan takut kepada siapapun, hendaknya kita hanya takut kepada Allah SWT dan berharap hanya kepada Allah SWT. Maka kita hendaknya sampaikan kalimat Laa ilaaha illallaah kepada seluruh manusia yang ada diseluruh alam. Apabila kita perbanyak bicarakan kalimat Laa ilaaha illallaah dan bicarakan kebesaran Allah, buat halaqah-halaqah untuk meningkatkan iman, membicarakan akhirat, surga dan neraka sedetail-detailnya, perbanyak ta’lim tentang keutamaan ber’amal, perbanyak dzikir dan do’a, kemudian baru shalat kita akan mempunyai ruh. Mari kita sama-sama niatkan dalam diri kita untuk buat kerja yang sama dengan kerja Rasulullah SAW yaitu kerja da’wah sampaikan kalimah iman kepada umat seluruh alam, sampaikan risalah Rasululla h SAW hingga hari kiamat dengan begitu Allah SWT akan tolong kita , Allah SWT akan selesaikan masalah-masalah kita.

teman Al-Amien yang ingin Qalam dapat hubungi Taufik0878122788880

Sedang tuk bulletin gratis Al-Wafa hubungi Agri 087851101166

Ahmad Zamhari Hasan*

Jakarta kena banjir, sudah biasa.

Jakarta kena banjir bandang, biasa.

Jakarta lumpuh total oleh banjir bandang, luar biasa.

Jakarta tersapu banjir lima tahunan, luar biasa.

Jakarta hampir seluruhnya kena banjir, luar biasa.

(puisi banjir tahun 2007)

Tahun kemarin, sejak 1 Februari sampai 5 Februari 2007, Jakarta mandi besar oleh banjir, baik yang berasal dari hujan di wilayah Jakarta sendiri, maupun kiriman dari Bogor dan Depok. Orang membandingkan dengan banjir 2 Fenruari 2002, ternyata hal ini lebih besar lagi, bahkan ada yang berpendapat, bahwa banjir ini merupakan yang terbesar dalam kurun waktu 20 tahun terakhir ini. Bagaimana mungkin ini bisa terjadi, padahal teknologi semakin maju, Jakarta semakin kaya dan merupakan ibu kota dari bumi pertiwi Indonesia?

Alam adalah ciptaaan Allah yang dibentuk sedemikian rupa supaya nyaman didiami manusia. Allah tidak berhenti disitu, melainkan juga membuat “sunnatullah” di jagad raya, yang sebagian di antaranya dibaca oleh Newton sebagai teori gravitasi, Enstein dengan teori relativitas, munculnya nanoteknologi dan berbagai penemuan lainnya yang bermanfaan bagi manusia. Musim hujan dan kemarau juga bagian dari sunnatullah.

Sayangnya anugerah alam yang luar biasa ini dieksploitasi manusia dengan mengatasnamakan pertumbuhan ekonomi, kesejahteraan rakyat, pertambahan penduduk, dan setumpuk alasan lainnya, sehingga penebangan hutan secara berlebihan dibolehkan, hutan dirubah menjadi pemukiman penduduk, pohon-pohon ditebang untuk membuat mall, rumah mewah dan “kota baru”, wilayah yang seharusnya menjadi resapan air dirubah fungsinya, sehingga bisa ditebak jika kemudian alam yang kokoh menjadi lemah.

Ketika alam melemah, maka hujan yang seharusnya menjadi rahmat, sebab dengan hujan tanaman tumbuh subur, ketersediaan air bagi manusia mencukupi, dan seluruh makhluk hidup dapat eksis di bumi, tapi kini justru hujan berubah menjadi prahara, bencana dan musibah. Setiap kali musim hujan, orang-orang diresapi rasa takut terkena banjir. Alhasil, seharusnya mereka bersyukur, malah meratapi diri dengan bencana yang dialami.

Jika Jabodetabek (Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi) hujan secara bersamaan atau berbeda hitungan jam saja, bisa ditebak Jakarta pasti banjir, hanya tinggal melihat besar kecilnya banjir. Jika intensitas hujan tinggi dan berlangsung sehari atau dua hari, maka banjir bandang tinggal ditunggu kedatanggannya oleh masyarakat Jakarta.

Salah seorang pakar lingkungan mengatakan bahwa sebuah wilayah harus memiliki 40% sebagai daerah resapan air, sedang di Jakarta wiliayah ini hanya tinggal 6%. Wilayah puncak Bogor yang seharusnya menjadi penahan air, kini dipenuhi bangunan sehingga air otomatis turun ke sungai. Beberapa “kota baru” bermunculan di wilayah Jabodetabek, yang sebagian besar di antaranya tidak memperhatikan pembangunan saluran air yang memadai, dan memanfaatkan lahan yang seharusnya diperuntukkan bagi pemohonan. Alhasil, banjir paling dasyat menimpa Jakarta selamaempat hari berturut-turut, suatu “prestasi yang menyedihkan.”

Ketika banjir melanda, para pejabat sibuk melakukan kunjungan; mulai presiden, wakil presiden, menteri Gubernur, walikota, Bupati sampai artis berlomba-lomba membantu, sayangnya “niat baik” saja tidak cukup tanpa dibarengi sebuah skema atau konsep kerja yang jelas, sehingga warga yang tertimpa musibah banjir seharunya makan secara teratur, tidur di tempat yang nyaman –minimal tidak terkena hujan atau angin malam-, mendapatkan pengobatan gratis, mendapatkan pakaian yang memadai, dan semua hal yang menjadi hak mereka, justru yang terjadi sebaliknya. Para pengungsi tidur di tempat terbuka, bahkan ada yang tidur di pekuburan, tempat pengungsian mereka sangat memprihatinkan, mereka makan secara tidak teratur, dua orang meninggal karena kedinginan, layanan kesehatan hanya ada tempat tertentu, dan setumpuk kesialan lainnya, sehingga musibah banjir ini demikian memprihatinkan dilihat dari berbagai aspek, padahal bantuan datang seperti “banjir yang tidak beraturan”.

Tanpa bermaksud menyalahkan pemerintah, hanya bermaksud memberi masukan. Seharusnya pemerintah memiliki sebuah sentral penanganan bencana, memang sudah ada Satkorlak, tapi fungsinya kurang optimal. Dari pusat penanganan bencana ini, pemerintah membentuk hal serupa di tingkat Propinsi, Kabupaten dan Kecamatan, khususnya di wilayah-wilayah rawan bencana. Ketika musibah berlangsung, pusat penanganan bencana yang ada di Kabupaten atau Kecamatan langsung bertindak sesuai situasi kondisi yang ada dengan mengerahkan sumber daya yang dimiliki seluruhnya. Sedang pusat penanganan bencana yang ada di Propensi atau pusat mengadakan rapat secara intesif untuk memikirkan strategi yang tepat dalam menangani bencana dengan mengantisipasi segala kemungkinan yang ada. Selesai rapat bagi tugas dan laksanakan dengan berkoordinasi dengan satuan penanganan bencana yang ada di Kabupaten dan Kecamatan. Pusat komonda tetap di tangan Pusat Penanganan Bencana Propensi atau pemerintah pusat. Sehingga seluruh wilyayah dan masyarakat yang tertimpa bencana dapat diberi “pelayanan”, tempat pengungsian yang layak, dan makan secara teratur, sedang bagi yang sakit memperoleh pengobatan gratis.

Untuk daerah yang rawan banjir, di gudang Pusat Penanganan Bencana tingkat kecamatan dan kabupaten terdapat persediaan; perahu karet yang cukup, tenda yang memadai (sesuai dengan jumlah penduduk), truk khusus banjir, makanan, air bersih dan obat-obatan disediakan “sebulan menjelang banjir tiba”, dan peralatan lainnya yang dibutuhkan masyarakat. Seluruh aset ini dijaga dengan baik dan dikembalikan ke tempat semula selesai musibah banjir. Sehingga jika dibutuhkan di wilayah lainnya tinggal memindahnya dengan truk.

Begitu musibah selesai di atasi, pemerintah secepatnya mengambil langkah-langkah agar tidak terulang kembali; melarang penebangan pohon, melarang penggantian lahan resapan air menjadi wilayah pemukiman atau “kota baru”, melarang membuang sampah sembarangan dengan sanksi yang berat, melarang pembangunan di sekitar sungai, mengeruk sungai-sungai yang ada di seluruh Jabodetabek, menanam pohon sebanyak-sabanyaknya, membangun rumah susun bagi masyarakat yang tinggal di pinggir sungai dan bangunan mereka harus dihancurkan rata dengan tanah, membangun kembali seluruh sungai yang ada di Jabodetabek, melihat tata letak kota secara keseluruhan dengan memperbaiki yang selama ini telah keliru, memperbaiki seluruh saluran air yang ada, menyelesaikan pembangunan banjir kanal Timur dan Utara, dan Jakarta berkoordinasi dengan Jawab Barat dan Banten dalam rangka menyelamatkan Jakarta sebagai ibukota propinsi dari musibah banjir.

Sebagian agenda pemerintah, baru melaksanakan sebagian kecil di antaranya, sehingga terbukti tidak pernah mampu menangani banjir. Sudah tiba waktunya bekerja, bekerja dan bekerja untuk menangani banjir, di banding rapat, rapat, dan rapat yang “kerjanya amburadul”. Ada kalanya menyelesaikan masalah yang besari dimulai dengan menyelesaikan masalah-masalah kecil, berkembang pada yang menengah dan menyelesaikan masalah yang besar, sehingga seluruhnya dapat diatasi dengan baik. Kapan hal ini dapat berlangsung? Tentu saat ini juga. Jika tidak, siklus lima tahunan akan menjadi siklus tahunan. Lho! Hah! Wah! Aduuh!

Siapa tahu dengan langkah-langkah di atas, pada tahun 2008-2009 Jakarta terbebas dari banjir. Pada warga Jabodetabek, mari berdoa bersama-sama agar wilayah tersebut bebas dari banjir.

Ya Allah, bebaskanlah Jabodetabek dari banjir! Alfattehah!

Amien!

Depok, 30 Agustus 2008

* Penulis Buku Berniaga Dengan Iman, Kiat-Kiat Agamis Menjadi Saudagar Sukses Novel; Bidadari Posmodern, buku “BELAJAR OTODIDAK SAMPAI MATI, Pembelajaran Seumur Hidup Sebagai Kebutuhan Mendesak Saat Ini!” (belum terbit) yang merupakan edisi revisi dari buku “Mau Kuliah Alternatif? BELAJAR OTODIDAK, Dong!” 2007, Ka Tulis Tiwa Press Jakarta, yang bisa Anda beli langsung pada penulis, hubungi (08176956688) Segera terbit buku Pelatihan Learning For Living (LFL); 3 LANGKAH SEDERHANA MENUJU KESUKSESAN. Kini menjadi Trainer Pelatihan LFL untuk Pelajar, Mahasiswa dan Umum tentang Belajar Otodidak, Wira Usaha Islam dan Mukmin Sejati, bagi sekolah, pesantren atau Perguruan Tinggi yang tertarik, hubungi; Blog ; www. sampenulis.wordpress.com, Email;sam_penulis@yahoo.com, otodidaktor@yahoo.co.id. (08176956688)

]]> http://sampenulis.wordpress.com/2008/09/11/semoga-jabodetabek-bebas-banjir-2/feed/ 0 sampenulis http://sampenulis.wordpress.com/2008/09/06/anda-ingin-menjadi-anggota-dewan-baca-dan-praktikkan-tulisan-ini/ http://sampenulis.wordpress.com/2008/09/06/anda-ingin-menjadi-anggota-dewan-baca-dan-praktikkan-tulisan-ini/#comments Sat, 06 Sep 2008 14:42:39 +0000 Penulis Sam http://sampenulis.wordpress.com/?p=229 ]]>

Ahmad Zamhari Hasan*

Menurut Nursyamsi Nurlan, SH, dalam buku Kiat-Kiat Menjadi Anggota DPR.DPD.DPRD (hal 2-4), ada beberapa hal yang mesti diperhatikan bagi yang ingin menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat;

<!–[if !supportLists]–>1. <!–[endif]–>Bagaimana membangun dan mempertahankan reputasi.

Brand image (reputasi) tidak hanya penting dalam dunia marketing untuk menjual produk supaya laku terjual dengan baik, tapi juga penting bagi seorang wakil rakyat. Brand Image seorang calon anggota dewan harus dibangun sesuai kepribadian, keseharian dan jati dirinya. Sebagai misal, seorang yang berlatar belakang kampus dan aktif di organisasi kemahasiswaan dan kemasyarakatan, dapat memanfaatkannya menjadi brand image sebagai tokoh yang peduli pada masyarakat. Jika target massa merupakan masyarakat awam yang agamis, maka menempatkan diri sebagai wanita Muslimah teladan yang berusaha memperjuangkan kaum wanita/ibu-ibu dan masyarakat biasa supaya mampu meningkatkan kualitas hidup.

Untuk menjaga brand Image; jangan pernah melakukan kesahalan yang diketahui orang banyak, jangan bertingkah-laku yang sembarangan, jangan pernah korupsi, jangan menyakiti hati rakyat, dan jangan menyalahi janji yang dibuat.

<!–[if !supportLists]–>2. <!–[endif]–>Bagaimana mengatur strategi yang sesuai dengan etika dan aturan main yang ada

Strategi yang dibuat disesuaikan dengan brand imagenya yakni; membuat organisasi-organisasi kecil yang berguna bagi masyarakat seperti majlis taklim, menggerakkan organisasi-organisasi remaja masjid (jika belum ada, diadakan secepatnya), mengadakan silaturrahmi dengan seluruh komponen masyarakat, menyalurkan aspirasi mereka dan memperjuangkan di hadapan Anggota Dewan nantinya (jika jadi, laporkan pada masyarakat bahwa sudah diperjuangkan meski gagal). Sedang aturan main yang ditetapkan KPU diikuti sebaik-baiknya dengan berusaha tidak melanggar aturan yang ada.

<!–[if !supportLists]–>3. <!–[endif]–>Menyusun dan mensosialisasikan program kerja pada rakyat

Untuk masyarakat pedesaan, program yang dibuat sesederhana mungkin dan menyentuh kepentingan mereka. Pertama; mengusahakan kredit sebesar 500 ribu rupiah untuk 20 orang dulu saat diangkat menjadi anggota dewan, diprioritaskan yang tidak mampu dan keluarga miskin, 3 bulan pertama menjadi anggota Dewan, 3 bulan selanjutnya, ditingkatkan dengan 50 orang, 1 tahun kemudian ditingkatkan menjadi 100 orang, kredit tanpa bunga dan anggunan, masyarakat diminta membayar setelah panen. Kedua; memperjuangkan nasib petani tembakau agar harga bisa stabil (memberikan laporan hasil perjuangan pada ketua-ketua organisasi remas, majlis taklim dan tokoh masyarakat nantinya). Ketiga; menjalin kerja sama dengan pengusaha agar hasil pertanian rakyat dapat mereka beli sesuai standar, perlu bertanya standar kualitas barang, harga jual yang sesuai dan bagaimana seharusnya petani bersikap, jadi pengusaha tetap diuntungkan dan petani juga untung. Keempat; meningkatkan kuantitas dan kualitas Jagung dengan mengusahakan benih unggul dengan bekerja sama lewat LIPI dan Depertemen Pertanian, uji coba dulu pada beberapa petani, jika berhasil yang lain ikut. Kelima; mengusahakan penyuluhan pertanian bekerja sama dengan Departemen Pertanian. Bentuk sosialisasi; datangi masyarakat satu persatu walau hanya sebentar, ajak rembuk ketua-ketua Remas, majlis taklim dan tokoh masyarakat, dan jika memiliki dana mencukupi biayai kegiatan organisasi kemasyarakatan atau kebutuhan masyarakat; misal tong sampah, cat untuk masjid atau mushalla, dan membelikan alat “passat” baru untuk 10 orang, tapi dilombakan.

<!–[if !supportLists]–>4. <!–[endif]–>Mengumpulkan dana kampanye

Usahakan dana kampanye berasal dari anggota masyarakat atau tokoh masyarakat yang mampu, imbal baliknya ketika menjadi anggota Dewan akan benar-benar memperjuangkan nasib rakyatnya.

Ajak pengusaha Muslim lokal yang berpengaruh untuk turut menyumbang dana, nanti jika dapat Link di daerah lain atau Jakarta akan bekerja sama dengan pengusaha tersebut, missal program penjualan benih murah berkualitas.

Jangan memberi uang pada masyarakat langsung, sedikit banyak mereka mulai cerdas, anggota Dewan yang member uang, pasti jika jadi untuk kekayaan dirinya dan tidak memperjuangkan nasib rakyat.

<!–[if !supportLists]–>5. <!–[endif]–>Cara berkampanye yang efektif dan efisien, sehingga membuat masyarakat simpatik dan memilih sang calon nantinya dalam pemilihan.

Kampanye yang efektif ialah; door to door dari pintu ke pintu, mengadakan bermacam-macam lomba dengan menyediakan hadiahnya dalam bentuk piala dan barang (bukan uang), jalan-jalan ke pasar untuk memperhatikan kondisi pasar, jika kotor nanti berjanji untuk mengusahakan supaya bersih (tidak butuh dana besar), memberi nasihat pada pedagang agar tawakkal pada Allah dengan mengaji Surat Waqi’ah dan memperbanyak istigfar, mengadakan kegiatan di masjid-masjid atau musholla dengan memberikan ceramah tanpa kampanye, berdayakan teman santri.

Cara Memomativasi Diri;

<!–[if !supportLists]–>1. <!–[endif]–>Yakin akan menang dengan niat, usaha, proses dan tujuan yang benar, jika tidak tersenyumlah masih ada waktu di masa mendatang dan teruslah berkarya untuk masyarakat.

<!–[if !supportLists]–>2. <!–[endif]–>Inilah jalan terbaik yang harus diusakan sebaik-baiknya, bukan demi kepentingan diri, melainkan demi kepentingan rakyat banyak dan Islam

<!–[if !supportLists]–>3. <!–[endif]–>Lakukan hal ini sebagai bentuk pengabdian pada Allah

Apa yang Anda lakukan secara Spritual agar usaha seiring dengan Kehendak Allah;

<!–[if !supportLists]–>1. <!–[endif]–>Istiqomah shalat Tahajjud satu salam sebelum tidur dan 2 salam setelah bangun tidur, dalam sujud saat shalat Tahajjud meminta pada Allah agar mampu memperjuangkan nasib rakyat miskin atau tidak mampu dengan menjadi anggota Dewan.

<!–[if !supportLists]–>2. <!–[endif]–>Supaya dikabulkan Allah, tambah dengan shalat Hajat 2 Rakaat!

<!–[if !supportLists]–>3. <!–[endif]–>Shalat Dhuha, minimal 2 salam setiap hari karena hal itu dapat memurahkan rizki dan karir atau pekerjaan

<!–[if !supportLists]–>4. <!–[endif]–>Mengaji Al-Qur’an walau hanya 5 ayat setiap hari sambil memperhatikan maknanya

<!–[if !supportLists]–>5. <!–[endif]–>Membaca istigfar 1000 setiap hari

<!–[if !supportLists]–>6. <!–[endif]–>Berdoa secara khusyu’ hanya pada Allah dan yakin doa dikabulkan Allah

Beberapa Tips di atas, Nampak sulit ketika dibaca dan dipelajari, tapi terasa mudah jika mulai dilakukan satu persatu, sehingga semuanya dapat dilaksanakan dengan baik. Selamat berjuang, berusaha dan sukses demi rakyat Indonesia! Semoga seiring dengan kehendak dan ridho Allah! Amin!

Hari senin, 1 Sepetember 2008, awal bulan puasa, itu berarti setiap umat Islam dituntut menunaikan ibadah puasa sebulan penuh. Apa makna kewajiban puasa bagi umat Islam?

Pertama; ibadah puasa sebenarnya tidak hanya diwajibkan pada umat Nabi Muhammad SAW, umat-umat sebelum beliau juga pernah diwajibkan berpuasa. Hal ini menunjukkan bahwa ibadah puasa merupakan sesuatu yang bisa dilakukan manusia asal ada kemauan dan tekad bulat untuk melaksanakannya. Tidak ada alasan untuk tidak berpuasa.

Kedua; bulan puasa merupakan anugrah bulan terbaik yang dikaruniakan Allah pada umat manusia. Salah satu malam Lailatul Qodar saja lebih baik dari 1000 bulan, padahal usia manusia di zaman modern tidak akan sampai selama itu. Setiap ibadah, amal sholeh, sedekah, dan kebaikan yang dilakukan bernilai berlipat ganda melebihi hari-hari biasa. Puasa sebulan penuh dengan benar dalam sebulan dapat menebus kesalahan 11 bulan lainnya. Makanya, dalam sebuah hadis dikemukan bahwa seandainya umat Islam tahu keutamaan Ramadhan (secara nyata dan pragmatis), tentu mereka akan mengharap seluruh bulan adalah Ramadhon.

Ketiga; puasa bukan sekadar menahan lapar dan haus, sekaligus mengontor hawa nafsu dan mampu mengendalikan sifat-sifat buruk dalam diri. Ketika timbul hasrat membicarakan orang lain, secepatnya dihentikan. Ketika senang melihat orang lain jatuh, bangkrut atau sengsara, secepatnya dihapus dengan istigfar. Ketika merasa paling hebat di dunia, ilmu manusia seperti buih di tengah lautan. Ketika hendak bertengkar dengan orang lain walau benar, berusaha menghindar karena sedang berpuasa. Ketika melakukan kesalahan, secepatnya bertobat.

Keempat; Menahan lapar dan haus merupakan pekerjaan sehari-hari masyarakat marjinal; miskin, yatim piatu, janda miskin, pengasong, pemulung, pengamen dan anak jalanan. Mereka kadang dalam sehari semalam terpaksa makan sekali. Merasakan apa yang mereka rasakan, sehingga timbul kepedulian untuk membantu orang lain yang membutuhkan adalah hikmah puasa dalam konteks hubungan dengan sesama manusia. Bahkan, tidak masuk surga orang alim atau ahli ibadah yang membiarkan tetangganya kelaparan.

Kelima; puasa merubakan bentuk ibadah yang pahalanya langsung diterima Allah. Itu berarti bahwa ibadah ini sangat penting dan besar nilainya di sisi Allah. Bukankah kita hidup di dunia untuk berjumpa dengan Allah di Akhirat sekaligus mendapat RidhaNya? Maka puasa adalah bentuk yang disediakan Allah untuk mendapatkan semua itu.

Keenam; sudah banyak buku yang menulis tentang pengaruh positif puasa pada kesehatan dan ini sudah dibuktikan secara ilmiah di bidang kedokteran. Sungguh Allah Maha Segala, kita sudah diberi berbagai keutamaan, pahala, dan ketenangan batin, eh masih ditambah dengan anugrah kesahatan. Ini semakin menguatkan bukti nyata bahwa kewajiban ibadah dalam Islam; Syahadat, Shalat, Puasa, Zakat dan Haji, hakikatnya demi kebaikan manusia sendiri. Masihkah Anda “berani”melalaikan ibadah?

Ketujuh; ketika bulan puasa biasanya juga disalurkan zakat fitrah 2 kilogram setengah, biasanya juga zakat harta diberikan pada bulan ini (Haul atau jatuh tempo setahun hitungan mudahnya dari Romadhon ke Romadhon, meski tidak harus bulan ini). Untuk Hikmah zakat diuraikan dalam tulisan setelah ini.

* Penulis Buku Berniaga Dengan Iman, Kiat-Kiat Agamis Menjadi Saudagar Sukses Novel; Bidadari Posmodern, buku “BELAJAR OTODIDAK SAMPAI MATI, Pembelajaran Seumur Hidup Sebagai Kebutuhan Mendesak Saat Ini!” (belum terbit) yang merupakan edisi revisi dari buku “Mau Kuliah Alternatif? BELAJAR OTODIDAK, Dong!” 2007, Ka Tulis Tiwa Press Jakarta, yang bisa Anda beli langsung pada penulis, hubungi (08176956688) Segera terbit Learning For Living (LFL); 3 LANGKAH SEDERHANA MENUJU KESUKSESAN. Kini menjadi Trainer Pelatihan Learning For Living untuk Pelajar, Mahasiswa dan Umum tentang Belajar Otodidak, Wira Usaha Islam dan Mukmin Sejati. Blog ; www. sampenulis.wordpress.com,Email; sam_penulis@yahoo.com, otodidaktor@yahoo.co.id

SCRIPT I

“PADU”

Dalam panggung terdapat ruang kelas, enam meja dan enam kursi, satu meja guru dan kursinya, gambar-gambar yang mendukung untuk sekolahan PADU. Awalnya ada enam murid yang semuanya sudah tua, lalu muncul seorang guru sebagai pertanda diawalinya pelajaran (adegan). Dialog murid menggunakan logat orang tua.

Guru

Selamat malam anak-anak!

Murid I

Sekarang masih pagi, Bu!

Murid V

Guru yang masih muda saja udah pikun, apalagi kita.

Guru

(membuka kaca mata hitam) maaf anak-anakku manis! (melihat yang disebut anak-anak sudah tua) Hah! (mulut menganga lebar)

Murid II

Kemasukan kecoak mulutnya, BU!

Murid III

Bukan kecoak, tapi kodok, ha ha ha!

Semua

Ha ha ha! (suasana gaduh)

Guru

Saya ke sini akan mengajar anak-anak manis di kelas PADU atau paling tidak anak-anak TK, lha! Ini yang diajar malah pada bongkotan semua.

Murid IV

Teman-teman, Bu guru kurang gaul rupanya. PADU itu artinya Pendidikan Auu Dah Udzur, jadi para muridnya menjelang dikubur.

Guru

Oh! Begitu toh!

Murid VI

TK bukan Taman Kanak-Kanak, tapi Taman Kakek-Kakek.

Semua

Ha ha ha! (suasana gaduh kembali)

Guru

Diaaaam! (semua murid terdiam) Sekarang, saya akan memulai pelajaran menyusun pantun. Dalam menyusun pantun, bait satu dan dua sampiran, sedang bait tiga dan empat isi. Calon ahli kubur, pahaaam!

Murid I

Paham sih paham, kasih contoh, Bu!

Guru

Hidup di kota hidup dalam gedung

Mati di kota mati di bawah gunung

Jika anda sedang bingung

Janganlah banyak merenung

Murid II

Saya bisa, Bu!

Jalan-jalan ke pasar

Para pedagang ramai berjualan

Jika Bu Guru yang cantik nyasar

Mampir ke rumah jadi istri simpanan

Murid IV

Apa masih kuat?

Murid II

Fisik boleh keriput, tapi joni tetap menyala bagai daun muda. (mengepalkan tangan ke atas)

Guru

Pembicaraan kalian mulai ngelantur, ayo siapa lagi yang ingin berpantun

Murid VI

Saya, Bu!

Ancol pantai yang indah

Mata terbuai panorama tiada tara

Keindahan Bu Guru sungguh wah

Membuat kami basah senantiasa

Murid I

Apanya yang basah?

Murid VI

Sudah tidak usah dibahas!

Murid V

Basah-basah, seluruh tubuh

Ah ah menyentuh kalbu (nyanyi lagu dangdut sambil)

Kakek-kakek kembali ribut, guru berusaha menenangkan, setelah tenang dilanjutkan dengan pantun lagi.

Murid III

Aku juga ingin berpantun ria.

Jalan-jalan ke Los Angeles

Murid IV

Kejauhan, punya ongkos nggak

Murid VI

Bayar uang kontrakan aja ngutang, malah mau ke Los Angeles

Murid II

Mungkin ke los pasar kali?

Semua

Ha ha ha!

Murid III

Pantunku kan belum selesai, lihat kelanjutannya dong.

Jalan-jalan ke Los Angeles

Banyak orang yang apes

Kalau kita apes, nggak mungkin pergi bukan?

Semua

Mana pantunnya? (mereka melempari murid III dengan kertas, murid itu menghindari, adegan selesai)

SCRIPT II

“MABOK BAE”

Di atas panggung dibuat suasana perempatan jalan, ada empat orang dengan properti dua jrigen (1 minyak tanah, satunya bensin), minuman keras, produk pemanis, Remi, dan bak besar.

Orang I

Malam ini, kita benar-benar akan terbang ke angkasa (mencampur minyak tanah, bensin, minuman keras dan produk pemanis dalam bak besar)

Orang II

Terbang ke angkasa, apa ke liang lahat?

Orang III

Masa minuman keras dicampur minyak tanah dan bensin

Orang IV

Inilah seninya mabuk teman, jika minum mumanan keras biasa, kita tidak akan benar-benar mabuk. Dengan campuran ini, kita pasti mabuk

Mereka saling berbagi gelas, orang I, II, III sama-sama minum sungguh-sungguh, orang ke IV pura-pura saja, mereka mengambil minuman lagi, adegan sama.

Orang I

Ayo tos teman-teman!

Orang II

Sebelum tos, kita harus berikrar. Selamat Tinggal kesedihan

Orang III

Selamat tinggal kesadaran

Orang IV

Selamat! Karena sebentar lagi kita semua akan menjadi orang gila. Ha ha ha

Mereka tos bersama, lalu minum kembali, mereka sudah mulai mabuk.

Orang I

Wajahmu sangat cantik Amingwati, seperti bidadari di tong sampah

Orang II

Wajahmu jelek sekali Tora. Belakang panci yang hitam lebih bagus darimu.

Orang III

Hei! Dunia kok berputar-putar, aku seperti terayun-ayun di atas ayunan. Teman-teman ayo dorong aku (Orang IV mendorongnya, orang III terjatuh beneran)

Orang IV

(pura-pura mabuk) Aku lihat banyak kunag-kunang di sini (menunjuk para penonton) wow ada yang cantik seperti bulan, ada yang tampan seperti bintang.

Ketika mereka sedang mabuk, suara sirene polisi terdengar, bergegas mereka menyembunyikan semua properti di bawah bak besar yang dibalik, lalu salah seorang mengocok remi dan mulai membaginya. Saat itu dua polisi datang.

Polisi I

Saya dengar di sini ada tempat sekumpulan anak muda yang suka mabuk

Orang IV

Siapa yang mabuk? Kami asyik bermain poker nih!

Polisi II

Apa mungkin kita menerima laporan palsu

Orang II

Kami tidak menjual uang palsu, kalau gigi palsu ada. Nih! (menunjukkan gigi emasnya)

Orang III

Pak polisi tampan-tampan ya? (padahal polisinya cewek semua)

Orang I

Kami kumpulan orang yang terbuang, isi kehiduapan yang meradang, kalian semua kejang-kejang. Ha ha ha!

Polisi I

Untuk membuktikan kalian bersih atau tidak, kalian akan kami tes satu persatu, buat garis lurus Let!

Polisi II

Siap komandan (membuat garis lurus)

Polisi I

Ayo cepat berjalan di atas garis lurus ini

Orang I

Hanya berjalan saja, siapa takut? (dia berjalan sempoyongan di atas garis pertanda mabuk)

Polisi II

Sekarang giliran kamu orang hancur

Orang II

Saya bukan hancur, hanyak tak berbentuk saja (Amingwati berusaha salto, namun malah terjengkang)

Polisi I

Giliranmu, gendut!

Orang III

Sesam drum minyak tanah dilarang saling mengejek! (berjalan ke arah yang berbeda dengan garis)

Polisi II

Kau yang terakhir

Orang IV

Apa tidak kurang panjang garisnya?

Polisi II

Maksudmu?

Orang IV

Tes ini tidak ada artinya bagicu gitu lho! Sumpeh! (berjalan dengan tenang melewati garis)

Polisi I secara tak sengaja menambrak ember, lantas dia membukanya ternyata berisi jrigen dan botol minuman), tiga orang kaget melihat orang ke IV bisa, padahal mereka mabuk bersama.

Polisi I

Kalian tidak bisa mengelak lagi, bukan (mulai memborgol satu persatu)

Orang IV

Saya tidak mabuk, buktinya bisa melewati tes.

Polisi I

Kau bebas

Orang I, II, III

Dia berkhianat, sambil melemparinya dengan apa yang ada (orang ke IV berlarian ke luar panggung)

Polisi II

Dia yang benar karena tidak mau mabuk seperti kalian. Makanya lain kali, jangan Mabok Bae!

Orang I, II, III dibawa ke kantor polisi, sedang di panggung sebelah seorang penyanyi dangdut siap menyanyikan lagu Mabok Bae.

Kusairi berdebar-debar hatinya ingin mengungkapkan keinginannya pada Kiai, guru yang setia mengajar berbagai ilmu di pesantren selama sepuluh tahun. Dia tidak hanya ingin berpamitan pulang, sekaligus berpamitan melanjutkan kuliah ke perguruan tinggi.

“Bapak Kiai yang saya hormati. Saya mohon pamit untuk kuliah Ke Yogyakarta!” Kiai itu memandang secara seksama, Kusairi menunduk segan. Tanpa mempedulikan dirinya, Kiai masuk ke dalam rumah, keluar membawa tumpukan buku.

“Kau bawa buku-buku ini sebagai bekal di tengah-tengah masyarakat. Terapkan ilmu yang telah diperoleh!”

“Saya bukan ingin terjun langsung ke tengah-tengah masyarakat, namun ingin kuliah, Bapak Kiai!”

“Jika masih ingin mendengarkan nasihatku, pulang ke rumah, dan mengabdilah pada masyarakat! Aku masih ada keperluan lain. Kudoakan kau sukses berkiprah di tengah-tengah masyarakat!” Kiai masuk ke dalam, tidak keluar lagi. Mau tidak mau Kusairi harus pulang. Sejuta tanda tanya bergentayangan dalam imajinasi. Mengapa disuruh pulang? Kenapa disuruh mengabdi di tengah-tengah masyarakat? Apa gunanya buku-buku yang diberikannya? Apa yang akan dilakukannya? Bagaimana bekiprah di tengah-tengah masyarakat dengan keterbatasan ilmu yang dimiliki? Apakah masyarakat akan menerimanya?

“Sudah pamitan pada Kiaimu?” tanya Bapakku sesampainya di rumah.

“Beliau tidak mengizinkanku kuliah, Pak! Aku disuruh langsung terjun ke tengah-tengah masyarakat.”

“Lebih bagus begitu. Keinginanku juga sama.”

“Bapak setuju?” Kusairi merasa bingung mendengarnya.

“Tentu saja. Siapa lagi yang akan mengurus madrasah di desa ini yang mulai ditinggalkan murid-muridnya, sebab guru-guru pengajar yang ada sudah banyak yang pergi meninggalkan desa. Awalnya untuk kuliah, tapi mereka tidak pernah kembali lagi. Sebab kehidupan di kota dianggap lebih menyenangkan dari di desa. Aku khawatir kau seperti mereka. Maka keputusan Kiai agar kau mengabdikan diri di tengah-tengah masyarakat, merupakan keputusan yang tepat.”

“Saya merasa dalam usia yang relatif muda harus banyak belajar. Sebagai murid yang paling menonjol di pondok, eman kalau tidak melanjutkan kuliah.”

“Jangan membantah nasihat Kiaimu! Nanti kualat.”

“Saya tidak bermaksud melanggar amanatnya. Saya ingin agar potensiku berkembang lewat bangku kuliah. Sehingga bisa menggapai cita-citaku menjadi seorang pejabat yang disegani.”

“Kamu renungkan sendiri, apa yang akan dilakukan. Jika keputusanmu tetap akan kuliah, aku akan membiayai. Lebih baik mengikuti nasihatnya, mungkin ada makna tersembunyi dibalik itu.”

Kusairi menyendiri dalam kamar, merenungkan apa yang dialami. Nasihat Kiainya benar-benar tidak disangka, dia pikir Kiai yang dianggap telah memahaminya luar dalam, pasti mendukungnya untuk kuliah. Semua teman-teman di pondok memujinya sebagai murid yang pintar dalam masalah pelajaran dan pintar berorganisasi. Kemampuan lebih terasah dengan melanjutkan ke perguruan tinggi.

Pusing berdiam diri di kamar, Kusairi berjalan-jalan ke sekitar desa. Udara sore berhembus pelan, awan membayangi sinar matahari, menyejukkan suasana. Dia terus melangkahkan kaki.

Tanpa sengaja, dia melihat anak-anak bermain-main di madrasah yang tidak terurus. Biasanya mereka sekarang sedang belajar, kenapa bermain-main? Ada sesuatu dalam hatinya yang menggerakkan untuk mendatangi mereka.

“Mengapa tidak belajar?”

“Tidak ada gurunya,” sahut salah seorang murid.

“Sekarang berkumpul semua. Aku akan mengajar di sini,” tanpa sadar kekuluarkan kata-kata itu.

“Horeee! Ada guru baru!” anak-anak bergembira menyambut ajakanku, mereka yang awalnya berpencaran, masuk ke dalam madrasah satu persatu. Madrasah itu terdiri dari dua kelas. Di depan kelas ada sebuah musholla sederhana seluas 6X8 meter.

Kusairi mulai mengajarkan mengaji. Anak-anak belajar mengaji secara antusias, sehingga pelajaran hari itu bisa mereka serap. Apalagi metode yang diterapkan cukup efektif membuat mereka cepat bisa mengaji.

“Ustadz guru baru, ya?” tanya seorang anak, Kusairi kaget mendengar pertanyaan yang tiba-tiba. Waktu itu pelajaran telah selesai diberikan.

“Kami berharap Ustadz terus mengajar .”

Kusairi tak tahu harus menjawab apa

“Ya, benar. Cara mengajarnya enak,” sahut yang lain.

“Ustadz harus tetap menjadi guru kami. Benar teman-teman?”

“Benaaar!” Mereka yang hadir berjumlah sepuluh orang, berdiri semua ingin mendengarkan jawabannya.

Kusairi diam tak berkutik; bayang-bayang ingin kuliah lewat, bergantian dengan bayang anak-anak desa yang ingin dibimbingnya. Kedua bayang-bayang bertarung, membuatnya bingung. Anak-anak menunggu jawaban. Dirinya mematung penuh kebingungan. Dalam kebingungan bayangan Kiai muncul sangat kuat, “Kau harus mengabdi di tengah-tengah masyarakat,” nasihat itu muncul kembali menggema di daun telinga.

“Aku akan mengajar di sini,” kembali di luar kesadaran diri keluar kata-kata yang disesalinya.

“Terima kasih, Ustadz!” Mereka menyalaminya satu persatu. Mereka pulang ke rumah masing-masing dengan perasaan gembira mendapatkan pengajar baru.

Kusairi telah membuat keputusan dalam alam nirsadar, suatu keputusan menyangkut masa depan yang bertentangan dengan keinginannya.

Langkah-langkah yang dijalani, saat pulang ke rumah, dipenuhi berbagai pertimbangan, menyangkut keputusan yang dibuat. Dirinya benar-benar ingin kuliah, tapi dirinya yang lain dalam alam nirsadar telah membuat keputusan untuk mengabdikan hidup di desa. Suatu keputusan yang harus dipertanggung jawabkan, bila tidak anak-anak tidak berdosa menjadi korban.

Keesokan harinya Kusairi mulai mengajar. Dia datang lebih dahulu dari murid-muridnya, sehingga membuat mereka segan. Murid-muridnya berusaha datang lebih dahulu pada hari berbeda.

Hari-hari berlalu dengan cepat, murid-murid yang belajar bertambah banyak. Sampai dua kelas tidak dapat menampung murid.

Dalam pelajaran mengaji, anak yang dianggap bisa, diberi tugas mengajar pada yang lain. Sedang dalam pelajaran tambahan, mereka dikumpulkan di musholla menerima tambahan pelajaran; bahasa Arab, bahasa Inggris, akhlak, fiqih, dan tajwid. Satu hari satu pelajaran. Pada awal merintis madrasah itu hanya masuk sore hari.

Untuk mengatasi bertambahnya murid dan keterbatasan pengajar, suatu hari dia mengumpulkan warga masyarakat sekitar, untuk membicarakan segala permasalahan yang timbul.

“Hadirin yang saya hormati. Berkat doa restu kalian semua, alhamdulilah madrasah ini dapat berkembang pesat. Bahkan kini muridnya dalam satu kelas penuh sesak. Maka diperlukan pemikiran bersama untuk mengatasi ini,” Kusairi memulai pembicaraan dalam pertemuan.

“Maksudmu akan menarik sumbangan dari kami,” tuduh salah seorang penduduk.

“Bukan begitu! Mungkin di antara Bapak ada yang merasa memiliki penghasilan lebih, diharapkan memberikan bantuan pada perluasan madrasah ini. Kalau terlalu berat, yang ringan dan bisa dilakukan segera ialah; saya berniat meminta guru bantu dari pondok tempat saya mengajar. Dia tidak perlu dibayar, dia hanya memerlukan tempat istirahat, dan jaminan kebutuhan hidup seperti makan, minum, sabun, dan pakaian sekedarnya. Saya mulai kewalahan menangani murid-murid sendirian.”

“Saya sanggup menanggung, dan menjamin,” haji Sukri berdiri menunjukkan kesanggupan. “Ustadz! Selama ini murid-murid yang belajar di madrasah tidak pernah ditarik iuran, ini sesuatu yang tidak baik. Seharusnya orang tua mereka mengerti, bahwa demi kepintaran anak-anaknya, mereka harus berani mengeluarkan uang menurut kemampuan masing-masing. Kita saja menyuruh anak kecil membelikan rokok, diberi uang sekedarnya. Apalagi ini untuk pendidikan anak-anak kita.” Penjelasannya cukup berarti.

“Anak-anak kita sekolahkan di sekolah umum saja, kita mau membayar iuran. Saya pikir kita harus setuju,” penduduk yang lain mendukung pendapat haji Sukri.

“Siapa tahu dari iuran itu, bisa untuk membangun ruangan belajar baru,” sahut yang lain.

“Kami setuju asal pembayaran selesai musim panen, karena rata-rata di sini penduduknya bertani.”

“Saya setuju!” Kusairi gembira sekali dengan ide yang berkembang. “Besar kesilnya iuran seikhlasnya, tergantung kemampuan masing-masing.” Hasil rapat lebih dari yang diharapkan, apalagi secara diam-diam, Suparjo seorang pedagang yang sukses, menyerahkan bantuan untuk membangun lokasi baru. Jumlahnya cukup lumayan untuk memulai pembangunan yang sederhana.

Sepulang dari rapat Kusairi pulang ke rumah. Dia mengambil kaos di lemari lemari, kedua mata menatap tujuh buah buku tebal yang diberikan Kiainya dulu. Dia membuka-buka sebuah buku, dibaca dengan seksama. Aneh! Dia memahami buku-buku itu, padahal belum diajarkan sebelumnya. Buku kitab berbahasa Arab yang tak berharokat atau kitab kuning itu bisa dia cerna. Dia memang telah menguasai bahasa Arab, dan diajari beberapa kitab, tapi kitab yang ada dihadapannya, bukan kitab yang dipelajarinya dulu.

Kusairi bisa belajar kembali, tanpa harus kuliah. Dia tidak hanya mengalami kemudahan dalam mempelajari kitab kuning, juga kemudahan mempelajari buku-buku keislaman modern, dia bisa memahami tanpa kesulitan. Sehingga waktu-waktu kosong dimanfaatkan untuk membaca buku. Belajar berbagai macam ilmu guna menambah wawasan, menambah pengetahuan, dan menambah bijak dalam memutuskan suatu masalah. Dia bisa belajar, sambil mengabdikan diri di tengah-tengah masyarakat.

Perkembangan madrasah berlangsung cepat, dalam dua tahun dua bangunan tambahan selesai dibangun. Setiap tahun mendapatkan guru bantu dari pondok lamanya. Masyarakat secara swadaya membuatkan bangunan khusus bagi dirinya, dan guru-guru yang lain. Sehingga dia bisa menetap di madrasah mencurahkan seluruh pikiran untuk mereka.

Kini kelas di buka mulai pagi untuk menampung anak-anak yang ingin bersekolah seperti sekolah formal. Mengenai urusan admisnitrasi diurus ke departemen agama setempat.

Dari madrasah berkembang menjadi tingkat Tsanawiyah dan Aliyah lewat putaran waktu yang berlangsung cepat.

Murid-murid berdatangan dari mana-mana, tidak hanya desa sekitar, juga berasal dari kota, dan daerah lain. Dengan ketekunan, ketaletanan, kerja keras, dan kesungguh-sungguhan, madrasah berkembang menjadi pondok pesantren yang mengajarkan santrinya untuk menetap di pondok, ada yang nyolok -datang ke madrasah saat belajar saja, selesai belajar pulang kembali ke rumah-.

Dalam kurun waktu tujuh tahun, berdiri kokoh sebuah pesantren baru, bernama Al-Ikhtiyar. Pesantren yang dirintis Kusairi dari nol, berkembang pesat, melebihi yang dibayangkan sebelumnya. Menjelang tidur malam, dia teringat Kiainya kembali. Dia berusaha menerawang segala peristiwa dalam tujuh tahun, mengaitkan dengan nasihat kianya dulu, dia telah memahami dan meresapi maknanya. Makna yang dalam, dan baru dirasakan setelah perjalanan waktu yang lumayan lama, dalam suatu tindakan nyata.

Setiap orang ingin agar setiap doa-doanya dikabulkan Allah SWT., sayangnya keinginan ini tidak diikuti dengan beberapa hal yang harus dilakukan agar doaNya dikabulkan Allah. Beberapa hal tersebut ialah;

1. Berdoa hanya pada Allah semata, sebelum berdoa harus memperbanyak istigfar dulu, ingat Nabi Muhammad SAW yang dosanya diampuni Allah membaca 100 istigfar setiap hari.

2. Memakan makanan yang halal agar tubuh menjadi suci, sehingga jiwa juga suci.

3. Berdoa dengan tata karma yang benar; memahami isi bacaan doa, menghayati maknanya, menundukkan kepala sambil mengadahkan tangan, dan berusaha meneteskan air mata.

4. Berdoa hal-hal yang baik dan positif

5. Mengulang-ulang doa, sebab sebagai manusia kita makhluk yang penuh dosa, karena itu doa harus diulang-ulang setiap kali selesai shalat.

6. Berdoa secara khusyu’ dan penuh kerendahan hati

7. Ini yang penting, membiasakan shalat hajat agar doa dikabulkan Allah. Shalat hajat merupakan upaya yang paling efektif agar doa dikabulkan Allah, sebab shalat hajat memang diperuntukkan untuk itu.

8. Yakinlah bahwa doa dikabulkan Allah; satu jam kemudian, satu hari kemudian, satu minggu kemudian, satu bulan kemudian, satu tahun kemudian, satu dekade kemudian, satu dasawarsa kemudian, satu hari sebelum meninggal dan saat meninggal dunia karena dinikmati anak cucu/ generasi mendatang.

Semoga Allah mengabulkan doa-doa kita, sehingga kita dapat menikmati hidup yang bahagia, baik di dunia maupun di akhirat. Amien!

            Shalat Dhuha di pagi hari antara 2 rakaat sampai 12 rakaat (setiap 2 rakaat satu salam), sudah terbukti memurahkan rizki yang diperoleh asal usaha yang dilakukan sudah benar.

            Luar biasanya Islam ialah setiap ibadah yang dilakukan memiliki keutamaan tersendiri, baik di dunia maupun di akhirat kelak.

            Bukankah banyak di antara kita yang mengeluh bahwa usaha sudah pontang-panting, namun hasil yang diperoleh sama saja? Salah satu masalahnya ialah karena tidak pernah shalat Dhuha antara pukul 06.00-11.00 WIB. Sebab shalat Dhuha salah satu keutamaannya ialah memudahkan rizki yang diperoleh.

            Di samping itu, kita harus introspeksi diri pada usaha yang dikelola, sudahkah menggunakan cara-cara yang benar sesuai ajaran agama Islam atau malah kita menghalalkan segala acara untuk mendapatkan rizki, sehingga kehilangan barokah harta.

            Usaha yang dikelola harus dilakukan dengan perhitungan yang matang (pikiran), manajeman waktu yang baik (7-12 jam setiap hari), perhitungan antara pengeluaran dan pemasukan (mengatur keinginan), melayani kunsomen super terbaik, membaca keadaan dengan cerdas dalam meraih peluang atau melakukan perubahan dan pasrah pada Allah melalui Shalat Dhuha.

Panduan Bagi Para Guru dan Ustads *

Kiat Mengajar dengan Efektif:

1. Menciptakan Kondisi yang benar

-          Orkestrasikan lingkungan; tidak bisa dibayangkan anak usia tiga tahun belajar di dalam kelas sepanjang hari, mustahil. Anak belajar dari bermain, berayun, bergurau dengan teman. Sayangnya pendidikan sekarang menciptakan lingkungan yang membosankan; hanya duduk manis di dalam kelas. Mereka tidak dikondisikan untuk mengeksploirasi, berdiskusi sederhana, bertanya atau berpatisipasi.

-          Menciptakan suasana yang kondusif bagi guru dan murid; menciptakan sebuah iklim yang menyenangkan. Mendatangkan tamu yang mengejutkan, melakukan perjalanan misteri, kunjungan lapangan, program spontan yang menarik, disamping membaca, menulis dan diskusi.

-          Melakukan aktivitas semenjak dini; hal-hal yang harus dilakukan siswa berkaitan dengan penciptaan suasana kondusif. Ruangan penuh warna, poster dan menarik membuat menstimulasi pelajar visual, musik akan menyentuh pelajar auditurial, dan berbagai kegiatan fisik atau gerakan menarik perhatian pelajar kinestik. Variasi di antara ketiga aktivitas akan membuat tiga otak diaktifkan; otak pemikiran, otak perasaan, dan otak tindakan.

-          Melakukan aktivitas lain seperti; duduk berpasangan dengan orang yang belum dikenal, selama satu menit menceritakan pengalaman yang paling menarik, saling memijat otot leher atau bahu untuk relaksasi, dan bersama-sama mengucapkan Belajar di sekolah harus ditunjang dengan belajar di rumah.

-          Mengukuhkan dan memfokuskan. Menurut Eric Jensen dalam buku Super Teaching; tiga unsur yang mempengaruhi proses belajar adalah keadaan, strategi dan isi. Keadaan menciptakan suasan yang tepat untuk belajar, strategi menunjukan gaya atau cara penyajian yang benar, dan isi adalah topik pelajaran yang diajarkan. Pelajaran yang baik, bila ketiganya diterapkan seorang guru dalam mengajar suatu mata pelajaran.

-          Memahami gelombang otak kanan manusia; panjang gelombang otak berguna untuk tidur lelap, yang lain berguna untuk inspirasi, saat terjaga dari tidur dan menjalani kehidupan sehari-hari, dan frekwensi yang berguna untuk pembelajaran yang relaks dan efektif; kondisi alfa.

-          Menentukan hasil dan sasaran; ambak (apa manfaatnya bagiku?)

-          Memvisualisasikan tujuan yang ingin dicapai

-          Menganggap kesalahan sebagai umpan balik

1. Presentasi (penyajian) yang benar

-          Mendapatkan gambaran menyeluruh dulu sebelum pada detail penjelasan Bersikap positif dalam memandang segala hal. Aset Paling berharga (dalam belajar) yang anda miliki adalah sikap positif. Bobbi DePorter

-          Menggunakan semua gaya belajar dan semua ragam kecerdasan. Mengetes kemampuan siswa dengan empat balon; balon merah (kreativitas) biasanya terbuka, berpikir alternatif, mencurahkan gagasan dan visioner, balon biru (komunikasi) menulis, berbicara, mendengarkan dan visualisasi, balon kuning (administrasi) finansial, terstruktur, logis dan runut, balon hijau (organisasi) pemimpin, penyederhana, pendelegasi, dan pemula mandiri.

-          Gambarlah, buatlah peta pikiran dan visualisasikan. Pelajaran akan diserap dengan mudah apabila dilihat, didengarkan dan dirasakan siswa secara langsung, maka guru harus memanfaatkan semua peralatan yang dimiliki agar siswa benar-benar paham. Untuk mempelajari sesuatu dengan cepat dan efektif, Anda harus melihatnya, mendengarnya, dan merasakannya Tony Stockwel.

-          Menggunakan konser musik aktif dan pasif. Menurut Lazanov, setiap orang memiliki keadaan belajar optimum sendiri. Keadaan ini ditandai dengan; detak jantung, kecepatan panas, gelombang otak menjadi berirama sinkron dan tubuh menjadi relaks, tetapi pikiran terkonsentrasi dan siap menerima informasi (pelajaran) baru. Inilah pentingnya musik untuk menciptakan suasana belajar yang menyenangkan sehingga mudah ditangkap atau dipahami siswa. Musik mengurangi stres, meredakan ketegangan, meningkatkan energi dan memperbesar daya ingat. Musik menjadikan orang lebih cerdas Jeanete Vos. Sebelum memainkan musik murid menarik nafas dalam-dalam dulu.

1. Meruntuhkan tembok mental dalam belajar. Menurut Lazanov ada tiga tembok mental dalam belajar; pertama; kritis-logis (sekolah tidak mudah. Mana mungkin mungkin belajar menyenangkan dan mudah?) kedua; intiutif-emosional (Saya ini bodoh. Jadi saya pasti tidak bisa melakukannya) ketiga; kritis-moral (Belajar itu kerja keras. Jadi harus menundukkan kepala)
2. Pikirkan

-          Berpikirlah kreatif. Pikiran bukan sebuah wadah untuk diisi, melainkan api yang harus dinyalakan Plutarch

-          Berpikirkalah kritis –konseptual, analitis dan reflektif

-          Lakukan pemecahan masalah secara kreatif

-          Gunakan teknik memori tingkat tinggi untuk menyimpan informasi secara permanen. Guru yang baik membuat permainan berpikir dan permainan permainan pemikiran sekaligus melakukan perubahan  suasana. Sekali lagi tentang pentingnya musik dalam belajar.

-          Berpikirlah tentang pikiran anda. Karena otak tak bisa memperhatikan semua hal … pelajaran yang tak menarik, membosankan, pastilah tidak akan diingat Launa Ellison.

1. Ekspresikan

-          Proses ini merupakan upaya mengaktifan otak dan memperkuat proses pembelajaran yang dilakukan. Contoh dalam pengajaran bahasa; permainan kosa kata yang telah diserap siswa dalam bentuk cerita sederhana, dan puisi. Komponen paling kaya dari satu kursus belajar kami adalah fase pengaktifan. Ini memerlukan waktu 75 hingga 80% waktu yang dihabiskan;, kami bermain papan, permainan kartu (dirancang khusus), kami bermain dengan bola, kami bermain dengan boneka kertas, kami bermain dengan kusi dan musik, kami bermain dengan kertas berpola. Mirip yang anda beli di toko permainan, tapi ini diadaptasi untuk membuat belajar lebih menyenangkan.

-          Menciptakan permainan, lakon pendek, diskusi, sandiwara –untuk melayani semua gaya belajar dan semua ragam kecerdasan

1. Praktekkan

-          Gunakan yang telah diperoleh dari sekolah atau membaca

-          Lakukan sekarang juga, tidak boleh menunda-nunda aktifitas atau pekerjaan.

-          Ubahlah murid menjadi guru; murid berpasangan atau berkempok, satu-saru menjelaskan poin-poin penting yang telah dikuasai.

-          Kombinasikan dengan pengetahuan yang anda miliki untuk menyempurnakan pemahaman murid.

1. Tinjau, Evaluasi dan Rayakan

-          Sadarilah apa yang anda ketahui. Banyak pelajar yang tidak tahu apa yang mereka ketahui, maka perlu mengingatkan kembali poin-poin penting apa yang telah mereka ketahui atau melakukan permainan kesadaran.

-          Ealuasi diri; setiap siswa melihat pada dirinya apa yang telah diperoleh, ini merupakan proses belajar lebih tinggi; rekleksi, analisis, sintesis dan menilai.  Dilanjutkan valuasi  teman sebaya dan guru.

-          Lakukan evaluasi berkelanjutan.

Sekolah harus menjadi ajang kegiatan yang paling menyenangkan di setiap kota Peter Kline, pakar sistem belajar cepat AS.

Salah satu shalat sunnah yang mendekati shalat wajib 5 waktu ialah Shalat Tahajjud pada malam hari. Di samping itu, bagi yang telah menjadikan shalat Tahajjud sebagai kebutuhan seperti halnya shalat Lima waktu, maka akan merasakan kenikmatan shalat Tahajjud yang tak terkirat. Hal ini karena beberapa alasan:

1. Ayat tentang shalat Tahajjud merupakan bentuk perintah “Fatahajjad bihi naafidatal laik ..” maka shalat tahajjudlah kamu pada sebagian malam. Ini menunjukkan tingginya derajat shalat Tahajjud.

2. Shalat tahajjud yang paling utama dilakukan setelah bangun tidur pada pertengahan malam atau seperti malam terakhir antara pukul 03.00-04.30 WIB. Pada waktu itu malam sunyi, tenang dan orang-orang sedang terlelap tidur, sehingga saat melaksanakan sholat penuh ketenangan, ketentraman dan focus pada ibadah hanya pada Allah. Dianjurkan sambil shalat menitikkan air mata karena takut dasyatnya siksa kubur, padang Mashsyar, Syirat (jembatan penitian) dan azab neraka, karena takut Allah tidak sudi berjumpa dengan kita di akhirat, takut amal-amal kebaikan menjadi fatamorgana karena ketidaktahuan dan dicampur dengan amal-amal yang merusak ibadah, taku dosa yang sangat luar biasa banyak tidak diampuni Allah.

3. Sebagai pengikat istiqomah shalat Tahajjud setiap malam, dapat dilakukan sebelum tidur dua rakaat dan dilanjutkan ketika bangun tidur sebelum waktu subuh datang.

4. Shalat Tahajjud yang dilakukan tanpa pamrih dan hanya mengharap ridha Allah semata, insya Allah membawa pada kesuksesan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

5. Shalat Tahajjud secara ikhlas terbukti dapat menjadi terapi penyakit stroke atau darah tinggi, hal ini telah dibuktikan kebenarannya oleh penulis buku Shalat Tahajjud.

6. Sahabat-sahabat saya yang sekarang berhasil di berbagai bidang yang digelutinya karena rajin shalat Tahajjud ketika di Pesantren, seperti Dr. Agus Wedi, pakar Teknologi pendidikan dari Malang.

Mari kita berlomba-lomba melaksanakan shalat Tahajjud secara ikhlas, insya Allah keberhasilan akan datang bersama usaha yang dilakukan. Jika pun tidak menikmati kesuksesan di dunia, di akhirat kelak kita menikmatinya. Bukankah kehidupan akhirat jauh lebih baik dari kehidupan dunia?

]]> http://sampenulis.wordpress.com/2008/09/04/nikmatnya-shalat-tahajjud/feed/ 2 sampenulis